《老子》云:“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”意思是至高的品性像水一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。

在這里，水喻指與世無(wú)爭(zhēng)的圣人，他們擁有最高境界的善行。但我想用它來(lái)形容下面的三位女子，她們亦上善若水，亦婉美如花。

朱梅馥 —— 一生只為愛(ài)他

朱梅馥，你可能并不熟悉，但是，她的丈夫你一定知道，著名翻譯家、美術(shù)評(píng)論家傅雷。14歲她嫁于19歲的他，從此，便把自己的一切都奉獻(xiàn)給了他。

一生為他而來(lái)。她受過(guò)正統(tǒng)的西洋教育，懂英文、繪畫，還彈得一手好鋼琴，他工作之余，她會(huì)為他彈奏一曲。她賢惠美麗，善良敦厚，還寫得一手漂亮的毛筆字，她為他謄抄書稿，筆跡清秀俊美。就是這樣一位知性的民國(guó)女子，骨子里卻是一個(gè)極傳統(tǒng)的女性。丈夫喜歡咖啡，她給他泡咖啡；丈夫喜歡花，她在院子里種滿了玫瑰、月季。她如一顆星辰，心甘情愿地隱沒(méi)在他的光芒里，躲在他的影子里，做個(gè)家庭主婦，相夫教子。

通曉藝術(shù)的人情感總是很豐富的。留法期間，他與法國(guó)女郎相愛(ài)，她用無(wú)聲的善良與溫厚，將他飄蕩的心拉回到自己的身邊�；楹�，他又與一位堪稱絕色的歌唱家陳家鎏陷入愛(ài)河。兒子傅敏說(shuō)，只要陳不在身邊，他就無(wú)法工作。每到這時(shí)，她就會(huì)主動(dòng)打電話讓她來(lái)。藝術(shù)是他的生命，為了他的追求，她選擇了隱忍和退讓。后來(lái)，陳家鎏遠(yuǎn)走香港，她說(shuō)無(wú)法面對(duì)那一雙清澈的眼睛。

在那段最黑暗的日子里，寧折不彎的他無(wú)法忍受精神上的摧殘，她說(shuō)：“為了不使你孤單，你走的時(shí)候，我也一定要跟去。”平靜，卻又毅然決然。一生只為他來(lái)，也愿與他攜手同去。這是否也是“執(zhí)子之手，與子偕老”？只是想說(shuō)這幾個(gè)字的時(shí)候，如鯁在喉。

寶玉說(shuō)：“女兒是水做的骨肉。”朱梅馥就是那水，她澄澈如水，她用自己的溫柔和善良，溫暖著那個(gè)秉性乖戾、嫉惡如仇的男人。落塵在《民國(guó)的氣質(zhì)》中說(shuō)：“都說(shuō)女人是為愛(ài)而生的，朱梅馥大約就是對(duì)此最好的一個(gè)詮釋:為愛(ài)而忍耐，為愛(ài)而犧牲，為愛(ài)而放棄一切。”“零落成泥碾作塵，只有香如故”，朱梅馥，這位知性女子，她用自己的行動(dòng)詮釋著東方女性特有的美——溫婉如水，幽香如梅。

楊絳——愛(ài)他就要保全他

楊絳，大家都習(xí)慣地稱她為“錢鐘書夫人”。

她大概也喜歡這個(gè)稱呼，她曾經(jīng)在《錢鍾書生命中的楊絳》一文中寫道：“每項(xiàng)工作都是暫時(shí)的，只有一件事終身不改，我一生是錢鍾書生命中的楊絳。”

但我更喜歡稱她為“先生”。

他們相識(shí)于清華園，先生說(shuō)他們“門不當(dāng)，戶不對(duì)”，卻一見(jiàn)傾心，她被他的儒雅氣質(zhì)吸引，他被她的謙和溫婉折服。

先生出身名門，通曉四種語(yǔ)言，翻譯過(guò)最優(yōu)秀的外文佳作。先生說(shuō)：“我的終身大事業(yè)很成功，雖然耗去我不少心力和體力，不算冤枉，錢鍾書的天性，沒(méi)受壓迫，沒(méi)受損傷，我保全了他的天真、淘氣和癡氣。”

他“癡”，不僅記不清自己的生日，而且穿鞋分不清左右，上街找不回宿舍。因此當(dāng)他考取了英國(guó)公費(fèi)留學(xué)生后，先生毅然選擇放棄自己的學(xué)業(yè)，陪他遠(yuǎn)渡重洋，照顧他的起居。他逗女兒玩兒，每天臨睡在女兒被窩里埋“地雷”，把大大小小的各種玩具，甚至硯臺(tái)毛筆都埋進(jìn)去。等女兒驚叫，他就得意大樂(lè)。他還會(huì)趁著女兒熟睡，在她肚皮上畫大臉，先生笑在一旁。

即使是動(dòng)蕩時(shí)期，她也要保全他：他被貼了大字報(bào)，先生就在大字報(bào)的一角貼小字澄清，結(jié)果被人舉報(bào)，揪到千人大會(huì)上受批斗。先生毫不畏懼，她心疼的是他。

先生亦成全他。為了滿足他“想寫一部長(zhǎng)篇小說(shuō)”的愿望，她甘愿放下自己的戲劇創(chuàng)作，作他的“灶下婢”，這才有了大家熟知的《圍城》。先生幫他整理手稿，全書抄錄《槐聚詩(shī)存》，他感慨地稱她是“最賢的妻，最才的女”！

直到錢先生去世，先生才真正地走進(jìn)人們的視野，人們才記起她也是著名的作家，戲劇家和翻譯家，先生在《我們仨》中記下了那些往事，“一個(gè)人思念我們仨”。

先生就如那低調(diào)隱逸的秋菊，點(diǎn)綴在那座“文化昆侖”之上，使其更真，更純，更巍峨。

李蘭娟——愛(ài)他就和他比肩而立

李蘭娟，除夕夜秀恩愛(ài)，“今天我輕松了，可以不燒年夜飯，由鄭院士替代，手術(shù)刀改廚刀。”這是李院士發(fā)的朋友圈。李院士，是傳染病學(xué)專家，2005年當(dāng)選的中國(guó)工程院院士。即將出征武漢，丈夫親自下廚為她踐行，有幾分甜蜜，更有幾多慷慨。

這已經(jīng)不是第一次。03年非典，13年H7N9禽流感，20年新冠肺炎，三大戰(zhàn)“疫”她沖鋒在前，他是她堅(jiān)強(qiáng)的后盾。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，國(guó)有難，必出戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝。他們彼此理解對(duì)方心中的大愛(ài)和肩上的責(zé)任。

她的丈夫，鄭樹(shù)森，著名的器官移植、多器官聯(lián)合移植及肝膽胰外科專家，2001年當(dāng)選為中國(guó)工程院院士。一個(gè)是傳染學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，一個(gè)是醫(yī)術(shù)精湛的肝移植權(quán)威專家，兩人相知相伴45載，幾乎沒(méi)有吵過(guò)架。他們也沒(méi)有時(shí)間吵架，因?yàn)樗麄兊膼?ài)情充滿著忙碌。

每天早上8點(diǎn)到醫(yī)院上班，深夜一兩點(diǎn)鐘回家，“經(jīng)常是他在臺(tái)上做手術(shù)，我在實(shí)驗(yàn)室討論問(wèn)題，”。早餐是他倆一天中唯一在一起吃的一頓飯，即便這樣，他們也很少討論家庭瑣事，更多的話題是圍繞類似“有個(gè)病人病情危重，我今天要給他做器官移植”“下午有個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告要發(fā)言”的內(nèi)容展開(kāi)。

但是再忙，李蘭娟也不忘照顧老人，公公生病，為了不讓丈夫分心，她悄悄跑回家，給老人打針輸水、煮粥喂飯；再忙，她也會(huì)有空就陪丈夫看他喜歡的婺劇。

對(duì)于妻子李蘭娟，鄭樹(shù)森滿是贊譽(yù)，雖然稱不上賢妻良母，一年只在大年三十做一頓飯，但從來(lái)沒(méi)有怪罪過(guò)她。晚上工作到再晚，他也會(huì)等妻子一起回家。

當(dāng)被問(wèn)到最理想的愛(ài)情是什么時(shí)，李蘭娟不假思索地回答：“志同道合、互相關(guān)心；彼此支持、相互理解。”這便是當(dāng)代女性的愛(ài)情觀。

愛(ài)他，就和他比肩而立，像舒婷筆下的木棉，要“作為樹(shù)的形象和你站在一起”，“仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛(ài)情。”

想起《說(shuō)文解字》解釋“婦”的本意：“婦”，“服也。從女持帚灑掃也”，表示女人持帚在家灑掃。自古，女人屬于家庭，但從民國(guó)一路走來(lái)，女性的地位悄然發(fā)生著變化，她們已經(jīng)慢慢走出家庭，走向社會(huì)，走向獨(dú)立。在她們心中，除了家庭，更多的是國(guó)家的使命，社會(huì)的責(zé)任。

心中有大愛(ài)，腳下愈堅(jiān)定。微則無(wú)聲，巨則洶涌，至柔卻能容天下，剛?cè)嵯酀?jì)這是水的特性，也是當(dāng)代女性的魅力。

女人如花。三月，在這個(gè)春暖花開(kāi)的季節(jié)，把最美的詞獻(xiàn)給我們自己——

上善若水，婉美如花。