【深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想】

以黨的十八大為標(biāo)志，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代在黨的百年歷程中的歷史地位？這里最重要的，就是科學(xué)認(rèn)知中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)全部奮斗的主題。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上深刻指明：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”由此可知，作為承前啟后、繼往開來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的新時(shí)代，就是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。這是新時(shí)代的歷史地位。理解新時(shí)代，就要從這一歷史地位出發(fā)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代同以往民族復(fù)興進(jìn)程的一脈相承，準(zhǔn)確識(shí)別新時(shí)代的新內(nèi)涵和新意蘊(yùn)。

在新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程

新時(shí)代，從根本上說(shuō)，就是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程。進(jìn)入新時(shí)代，我們不僅離實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)越來(lái)越近，而且這一偉大歷史進(jìn)程已然不可逆轉(zhuǎn)。

中華民族具有悠久的歷史和燦爛的文明，為人類作出過(guò)卓越的貢獻(xiàn)，但在近代以來(lái)卻陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，一步一步淪為半殖民地半封建社會(huì)。為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，全體中華兒女經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而又艱辛的奮斗歷程。在這個(gè)歷程中，轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。在此之前，無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)、各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌煥然一新。中國(guó)共產(chǎn)黨在把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)的同時(shí)，義無(wú)反顧地肩負(fù)起了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的新民主主義革命、艱辛探索的社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)，在波瀾壯闊的改革開放中確定了到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)全面建成小康社會(huì)、到新中國(guó)成立100周年時(shí)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。

經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗，中華民族實(shí)現(xiàn)了從“東亞病夫”到“站起來(lái)”的偉大飛躍、從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”的偉大飛躍，而且以進(jìn)入新時(shí)代為起點(diǎn)，開始了從“富起來(lái)”邁向“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍。正如習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上向全世界莊嚴(yán)宣告的：“中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程！”我們正在經(jīng)歷的新時(shí)代，就是這樣一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

也正因?yàn)槿绱�，我們黨把在此歷史背景下應(yīng)運(yùn)而生的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，定性為“全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南”。

新時(shí)代是在中國(guó)式現(xiàn)代化新道路上創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史進(jìn)程

在中國(guó)，“民族復(fù)興”和“現(xiàn)代化”從來(lái)就是一體兩面。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要把一個(gè)落后的半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)改變?yōu)橐粋�(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義中國(guó)。

中國(guó)之所以在近代以來(lái)淪為半殖民地半封建社會(huì)，既有外因，也有內(nèi)因。外因是列強(qiáng)入侵、瓜分中國(guó)；內(nèi)因是封建統(tǒng)治者腐敗、夜郎自大，在世界范圍發(fā)生工業(yè)革命的時(shí)候錯(cuò)過(guò)了從農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)，最終導(dǎo)致落后挨打、山河破碎。中國(guó)共產(chǎn)黨在贏得反帝反封建的新民主主義革命勝利、掃除生產(chǎn)力發(fā)展障礙后，就把中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣�業(yè)國(guó)的任務(wù)提上日程；在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中，進(jìn)一步提出了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的任務(wù)；“文化大革命”結(jié)束后，更是果斷把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開放、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化。鄧小平同志指出：“黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化，著眼于振興中華民族。沒(méi)有四個(gè)現(xiàn)代化，中國(guó)在世界上就沒(méi)有應(yīng)有的地位。”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，進(jìn)一步提出了分兩步走在本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，即從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，就是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本任務(wù)。

需要指出的是，中國(guó)共產(chǎn)黨探索的現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化。新中國(guó)成立70多年來(lái)，中國(guó)最成功的探索和最偉大的成就，就是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義這一非西方化的現(xiàn)代化道路。如果我們仔細(xì)考察中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，及其形成的思想內(nèi)涵和話語(yǔ)體系，就可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義是在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中形成的，是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中形成的，是在中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷史進(jìn)程中形成的，是融合了社會(huì)主義、當(dāng)代人類文明有益成果和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這三大文明元素的人類文明最新成果。正如習(xí)近平總書記所指出的：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”

由此可見，新時(shí)代，新就新在這是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在中國(guó)式現(xiàn)代化新道路上統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)，立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，持續(xù)創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的偉大歷史進(jìn)程。

新時(shí)代是不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的歷史進(jìn)程

在中國(guó)，“民族復(fù)興”從來(lái)都與“人民幸福”息息相關(guān)。習(xí)近平總書記在黨的歷史上第一次提出了“黨的初心”這一重要范疇，深刻揭示了“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。當(dāng)選總書記后第一次同中外媒體見面時(shí)，他鮮明提出“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，他向全體共產(chǎn)黨員發(fā)出號(hào)召：“牢記初心使命，堅(jiān)定理想信念，踐行黨的宗旨，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起，風(fēng)雨同舟、同甘共苦，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往不懈努力，努力為黨和人民爭(zhēng)取更大光榮！”這一切的一切，始終貫穿著一個(gè)崇高的目的：一切為了人民幸福。我們?cè)谛聲r(shí)代譜寫中華民族偉大復(fù)興的壯麗史詩(shī)，就是要讓全國(guó)各族人民過(guò)上幸福美好的生活。

我們知道，新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展“新的歷史方位”。中國(guó)共產(chǎn)黨作出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”這一重大政治判斷，是建立在對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的。黨的十九大指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的依據(jù)，黨的十九大報(bào)告進(jìn)行了科學(xué)闡釋：一是“我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”；二是“我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素”。需要指出的是，這兩點(diǎn)依據(jù)，一是強(qiáng)調(diào)“美好生活”的內(nèi)涵，既包括了更高質(zhì)量的物質(zhì)文化生活要求，又包括了非物質(zhì)文化生活諸如民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求，也就是習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)的發(fā)展要從“有沒(méi)有”轉(zhuǎn)向“好不好”；二是強(qiáng)調(diào)“美好生活”的外延，在區(qū)域上是覆蓋全國(guó)各個(gè)地方的，在人群上是覆蓋全體人民的，也就是習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“共同富裕”。這種逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的美好生活，既體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，又具有中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。因此，新時(shí)代就是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷解決發(fā)展不平衡不充分等制約因素、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的偉大歷史進(jìn)程。

新時(shí)代是在世界上高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、不斷為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步作出新貢獻(xiàn)的歷史進(jìn)程

在中國(guó)，“民族復(fù)興”與“世界文明”也是密不可分的。在中國(guó)人還不知道馬克思的時(shí)候，馬克思就已經(jīng)預(yù)見到“中國(guó)革命對(duì)文明世界很可能發(fā)生的影響”。當(dāng)毛澤東同志宣布“占人類四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了”的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)的就是“中國(guó)人”對(duì)“人類”的意義。他說(shuō)：“我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來(lái)了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界。”中國(guó)在改革開放中開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是一個(gè)全新的事業(yè)。這一事業(yè)，不僅沒(méi)有因?yàn)槭澜缟鐣?huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折而失敗，相反，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全面參與經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中顯示出了巨大優(yōu)越性。中國(guó)不僅成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，而且在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)、自然災(zāi)害、重大突發(fā)事件中表現(xiàn)得比西方發(fā)達(dá)國(guó)家更為出色，在世界上產(chǎn)生了重大影響力。

進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上越來(lái)越引人矚目。一方面，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。在此過(guò)程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，在世界高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，中國(guó)式現(xiàn)代化的理念、戰(zhàn)略、舉措和實(shí)踐，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，為世界人民指出了光明的前景。另一方面，以習(xí)近平同志為核心的黨中央既堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，又堅(jiān)定深化對(duì)外開放，既大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又持續(xù)推進(jìn)文明交流互鑒，尤其是在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)逆全球化和單邊主義、保護(hù)主義思潮，國(guó)際社會(huì)面臨“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的困惑之際，作為經(jīng)濟(jì)全球化的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，在國(guó)際舞臺(tái)響亮提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一中國(guó)方案，同各國(guó)攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，不斷為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步作出新貢獻(xiàn)。正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)新時(shí)代也是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華民族為人類作出歷史性新貢獻(xiàn)的偉大歷史進(jìn)程。

（作者系原中共中央黨校副校長(zhǎng)）